Title: Psychology / P1 Grundlagen / TheoretischeGrundlagenUndGeschichte / 03_Vorläufer
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Q: Was ist die zentrale These der Kritik der reinen Vernunft?
A: Nicht die Erkenntnis richtet sich nach den Dingen, sondern die Dinge richten ich nach unserer Erkenntnisart.

Q: In welchem Bezug steht Kants Theorie zu Rationalismus und Empirismus?
A: Beide haben Probleme (Kausalität unbegründet, jedoch ist vollständiger Skeptizismus auch doof)
→ Kant präsentiert eine Synthese der beiden

Q: Was sieht Kant als die Grundvoraussetzung unserer Wahrnehmung?
A: Apriorische Formen der Anschauung (Raum und Zeit) strukturieren das Wahrgenommene
und
Apriorische Kategorien und Begriffe des Verstandes (Substanzbegriff, Ichbewusstsein, Kausalität)
werden von uns über die Welt gelegt, um diese sinnvoll zu erfahren und zu ordnen.

Q: Was sind die Grenzen der Erkenntnis nach Kant?
A: Unsere Begriffe sind nur auf empirisches Anwendbar, nicht auf die Welt an sich oder sich selber.

Q: Was ist Kants Kritik am Erfahrungsbegriff?
A: Es gibt keine reine Erfahrung, diese ist durch unsere Begriffe bereits durchdrungen, sortiert.

Q: Wie kann man Kant als Vorläufer des Konstruktivismus sehen?
A: Kant betont den aktiven Beitrag des Menschen in der Erkenntnis der Welt (durch Begriffe/Formen etc)

Q: Was war das Ziel von Jean Piaget's Philosophie?
A: Entwicklung der Erkenntnisstrukturen erklären (Voraussetzungen des Erfahrens nach Kant) (als Anpassung an die Umwelt)

Q: Wie passt der A-nicht-B-Suchfehler mit Kant's Philosophie zusammen?
A: Kleinkinder haben noch kein "Ding Konzept" (wissen nicht, dass Gegenstand noch existiert, wenn es nicht gesehen wird → Objektpermanenz). Dieses Konzept ist eine der apriorischen Formen der Anschauung nach Kant.

Q: Was war Fichtes Kritik an Kant?
A: Wie können wir wissen, dass es das "Ding-an-sich" überhaupt gibt?

Q: Welche philosophische Denkweise kehrte Fichte um?
A: Fichte: Im Anfang war die Tat (anders: Am Anfang stand die Erkenntnis)

Q: Wovon ist die Welt nach Schopenhauer getragen?
A: irrationales Prinzip / blinder Wille